岳池文昌寨,那段久远的历史文昌宫碑

文昌寨,位于岳池县酉溪镇河北滩村,曾属岳池县恐龙乡,距离县城三十公里。

文昌寨,曾经的寨墙石在寨上的田间垄坎农家院墙随处可见,寨子里上了年纪的老人们说寨上曾有门六道,东南北三面临高岩,西门一面地势平坦,另有小西门及水门。曾经的寨墙一丈有余,寨门也超过两米,若寨门口铁皮包裹的木栓一栓门,任谁也别想入寨。当然,如此固若金汤说的是曾经的文昌古寨。根据文昌寨内文昌宫的碑刻所记:文昌宫前身乃三教寺!翻阅了清乾隆版县志,“三教寺即跪象山,离城七十里。”明正德时石天麒(成化科举人,历任云南楚雄府推官,浙江金华府通判)有记。

文昌宫存余的重要碑刻有三,一为《辉煌关帝金容龛宇碑序》,此碑主要记录为重塑关圣帝君金彩神像及龛堂而捐资的功德碑名录,无详细年份。文昌宫内第二块重要碑刻为《光绪二年丙子岁蒲月中浣补修砦记》,碑文中记录文昌寨曾于同治庚午年()年倡议光绪二年()重修,时逢乱世,自嘉庆起匪患猖獗,民众捐资修筑山寨,利用山其绝险形势而高筑坚壁堡垒防御。县志记:文昌寨,寨首罗定宏、田朝佐倡众捐修。文昌宫于民国丙辰伍年()再次重修,这在第三块木版《重修文昌宫碑序》上有记,此碑从文昌宫前身、文昌寨劫难、文昌宫存世之意义作了详细的叙述。但文昌宫初建于何年无详细年份介绍,若从明正德年间算起,此山寺应已历经五百年。

文昌宫,光绪二年重修石碑序乃儒士龙宗达敬撰并书,另民国丙辰伍年()四月重修文昌宫碑序是木版,乃前清文生罗霞城撰。另有数张石碑皆被凿之,仅剩碑体已无碑文,这些碑刻皆嵌入墙体作壁,也许正因如此方得以保存。僧厨地上的千脚泥黑沉沉的泛着浸润的油光,沿宽窄不一的石阶进入曾经的僧人禅房,阴暗的房间里光线全无,一点也看不出村民们所说的七柱落脚之大气,微弱的手机电筒光下,墙壁并列有三张石碑,其中一张碑顶石帽雕有二龙戏珠栩栩如生,遗憾的是碑体上的文字也皆被凿毁。听说禅房的隔壁是经堂,曾经山寺里晨钟暮鼓,诵经朗朗。解放后文昌宫曾作过学校,那时的高墙灰瓦间飘出的是书声琅琅。而今,见石狮子倒卧草丛,身形尚勉强能看出曾经雄峙山门的气势,那些石佛皆成断头,坐卧路边及农家屋下,据说,还有不少佛像被埋在寨子里的田间地里,还有那些散落民间的经书。憾!

文昌寨,寨上清清静静,农家田园怡然,若有时间,还想再去,去看看传说中的北门那千丝万缕滴水不绝,去探探半山腰上的洞子是否真的可以穿山而过,去时最好能遇上曾经山寨的最后一名僧人,关于文昌寨与文昌宫的辉煌与兴旺,也许能有更多的认知……

附录:文昌宫三块碑序

辉煌关帝金容龛宇碑序

闻之善由人为福自神錫此作善降祥所以载于伊训也

文昌宫关圣帝君忠义之祖先辈□□金容

仁歷年以遠薰燎之餘不無隳頽□善長楊君等目擊心惕爰出簿募化遠近神會善信各捐□□関圣夫子左右神像重装金彩建修龛堂则今日之辉煌不亚昔年之规模既可以续前人之功亦可以启后人之善工竣祈叙是以乐为叙之但上下千右入庙告处彽徊不歆去

儒士龙宗达敬撰并书捐钱四百元整……

碑刻后面为众多捐助者名讳与数额,最后有关圣会首、川主会首、雷祖会首、青苗会首、龙王会首等杨氏诸人名,但此碑并无年代介紹。

光绪二年丙子岁蒲月中浣补修砦记

同治庚午(年)科恩举罗宗□□砦垣者所以护乡閭而衛身家重地也故自王公国都乡党村里□□戈扰攘莫不思患预防象其形势择其绝险泛而高筑坚垒以为□□之岭修或补其关系正龙浅鲜也如我砦自嘉庆初教匪倡乱乡□□□葺墙煞费经营据此地而捐其锱铢修重垣墉东岭则雄落天堑西□□□方城南北则夹以深溪间以高岭叠不啻酸枣两河之可恃□□□因不下亿万丈相地制宜乡里之趋百千家以故□□自西一見而□□□有加庆时之王逆马贼来自东一闻而远遁者则有咸丰时之曹匪焉可知此砦之为功创始者既生活之□□□□者复保金之愈多也然至□□□□诸碑志王者有未□诸碑志遂不可□者不意十余年四圍之傾□□□□有

诸君子见而心伤不忍坐没前代苦衷□□仓猝骤难完補□□□□募化命匠鸠工踊跃投以于东南二门则缘旧地而新造者半西砦□□□□而弥缝者必半工多而费广事竟而功倍叙岭末镌诸珍琚盖□□□□人之烈谟于今未坠当代之踵接历久犹存必将使后说来者知砦垣之以此來□□用不可以一年不备也可

众议各处垣墙内外上下墙边余土禁止花□栽种

重修文昌宫碑序

祭法曰以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御火灾捍大患则祀之是则有功于世有德于民者胥宜庙□千秋以宏刍报余乡

文昌宫即前明之三教寺也本此寨堡□镇以神朝宏化时敕修至民国纪元三百有余年年其间乡贤□□□斯文于□□应昌明于帝国文教昌明□百里首□欲有拜神之嘉故改其名为文昌宫实不止祀文昌一神也纪元前年冬余因□地避泰结庐庙右瞻拜之余寻胜□步履晚严循堞雉见羣山环立溪流绕□益信山川□华之气萃于人而寔陶于□其崛起而见称于世者非漫然也后本砦以防御疏弛遭匪劫掠避居者侭有一二受伤各家珍物十无一存论者几疑神之不灵物恩季世风日竸奢华汉代衣□久沦夷狄被发□掘藏者之来□非神以匪警启人俾去奢崇俭而光复汉物乎是即可以自悟也卒之元□□□□降福孔背易克臻此住持僧常护边约诸君等感神之灵□出薄募化于是先抚正殿次恢两廊客厅复还武圣像止而瓦桷鳌脊下而堦梯石栏□□□祭法者欤余愿引孔子祭则受福一语为僧及诸君也功成因筚其事而为之□后之卉□者亦将有感于神明耳

前清文生罗霞城撰

中华民国丙辰伍年()孟夏月縠旦




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